الناصية هي مقدم الرأس وهو الجبهة، قال تعالى: {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: 41]. وقال صلى الله عليه وسلم في الدعاء: «نَاصِيَتِي بِيَدِكَ» [رواه أحمد]. ووصفها بالكاذبة والخاطئة هو من باب المجاز، والأصل أن الوصف لصاحبها أي هي ناصية كذاب خاطئ، ولا يخفى الجمال في الاستعمال القرآني؛ فالإنسان تظهر على جبهته ووجهه التعابير المختلفة من فرح وحزن وتعب ونشاط وصدق وكذب.
والكلام لأبي جهل أنه إن لم يتوقف عن قول الكذب والبهتان حين قال: لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن عنقه. فقال الله تعالى: {لَنَسْفَعًا} [العلق: 15] وجهه وجبهته.
والسفع الضرب أو اللطم أو التسويد أو الوسم، وكلها تدل على المذلة والهوان.
أما ما ينسب للنص من إعجاز علمي يتكلم عن الفص الذي يتحكم في تقدير الأشياء والحكم عليها فأنا لا علم لي فيه ومحله أهل الاختصاص بعد التجربة والتشريح على أن يأتي الكلام من مصدر محايد ويحبذ أن يكون غير مسلم.
والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
والكلام لأبي جهل أنه إن لم يتوقف عن قول الكذب والبهتان حين قال: لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن عنقه. فقال الله تعالى: {لَنَسْفَعًا} [العلق: 15] وجهه وجبهته.
والسفع الضرب أو اللطم أو التسويد أو الوسم، وكلها تدل على المذلة والهوان.
أما ما ينسب للنص من إعجاز علمي يتكلم عن الفص الذي يتحكم في تقدير الأشياء والحكم عليها فأنا لا علم لي فيه ومحله أهل الاختصاص بعد التجربة والتشريح على أن يأتي الكلام من مصدر محايد ويحبذ أن يكون غير مسلم.
والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
