أولًا:وقع الخلاف بين المذاهب في هذا والآراء كالآتي:
– يصح الاشتراك في الأضحية سواء كان ذلك في ثمنها أو في ثوابها، باتفاق ثلاثة من الأئمة وهم الأحناف والشافعية والحنابلة.
– لا يصح الاشتراك في الثَّمَنِ إنما يصح الاشتراك في الأجر. وهذا رأي المالكية.
ثانيا: يصح الاشتراك فيها إذا كانت من الإبل أو البقر، فإذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة يصح إذا كان نصيب كل واحد منهم لا يقل عن سُبُعٍ، فإن كانوا أكثر من سبعة لا يصح، أما إن كانوا أقل فيصح، ولا تصح الأضحية بغير النعم من الإبل والبقر والجاموس والغنم.
– وعليه: فلا يصح عندنا أن يشترك واحد فأكثر في شاة.
هذا والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
– يصح الاشتراك في الأضحية سواء كان ذلك في ثمنها أو في ثوابها، باتفاق ثلاثة من الأئمة وهم الأحناف والشافعية والحنابلة.
– لا يصح الاشتراك في الثَّمَنِ إنما يصح الاشتراك في الأجر. وهذا رأي المالكية.
ثانيا: يصح الاشتراك فيها إذا كانت من الإبل أو البقر، فإذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة يصح إذا كان نصيب كل واحد منهم لا يقل عن سُبُعٍ، فإن كانوا أكثر من سبعة لا يصح، أما إن كانوا أقل فيصح، ولا تصح الأضحية بغير النعم من الإبل والبقر والجاموس والغنم.
– وعليه: فلا يصح عندنا أن يشترك واحد فأكثر في شاة.
هذا والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
