اختلف رأي أهل المذاهب في وقت الوتر إلى قولين:
الأول: رأي الأحناف والمالكية أنه من وقت صلاة العشاء الأصلي أي بعد مغيب الشفق الأحمر. والأحناف ليس عندهم جمع للصلاتين سوى موضعي عرفة ومزدلفة، وكذلك ما يسمى الجمع الصوري، وهو تأخير الأولى إلى آخر وقتها وتقديم الثانية إلى أول وقتها. وعليه فالوتر عندهم لا يقع قبل وقت العشاء بحال. والمالكية وإن قالوا بجمع التقديم في المغرب والعشاء إلا أنهم لا يصلون الوتر قبل مغيب الشفق الأحمر أي وقت العشاء الأصلي لأنه لا حرج فيه ولا جماعة.
الثاني: رأي الشافعية والحنابلة، ويجوز عندهم صلاة الوتر بعد الصلاة المقدمة بعذر الجمع، فالوتر عندهم يتبع صلاة العشاء قدمت أو أخرت. والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
الأول: رأي الأحناف والمالكية أنه من وقت صلاة العشاء الأصلي أي بعد مغيب الشفق الأحمر. والأحناف ليس عندهم جمع للصلاتين سوى موضعي عرفة ومزدلفة، وكذلك ما يسمى الجمع الصوري، وهو تأخير الأولى إلى آخر وقتها وتقديم الثانية إلى أول وقتها. وعليه فالوتر عندهم لا يقع قبل وقت العشاء بحال. والمالكية وإن قالوا بجمع التقديم في المغرب والعشاء إلا أنهم لا يصلون الوتر قبل مغيب الشفق الأحمر أي وقت العشاء الأصلي لأنه لا حرج فيه ولا جماعة.
الثاني: رأي الشافعية والحنابلة، ويجوز عندهم صلاة الوتر بعد الصلاة المقدمة بعذر الجمع، فالوتر عندهم يتبع صلاة العشاء قدمت أو أخرت. والله أعلم.
المفتي: د خالد نصر
