أولًا: الأصل في التوقف عن المفطرات في رمضان هو النص ومنه:
– قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
– وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ».
وكان التقليد أن يؤذن بلال للتنبيه على قرب وقت الإمساك، وكان أذانه قبل أذان الفجر بحوالي خمسين دقيقة.
والنص واضح في تعليق بداية الصيام على دخول وقت الفجر الشرعي.
ثانيًا: دخول وقت الإمساك ومقداره حوالي عشر دقائق قبل أذان الفجر من باب التحوط والتنبيه، وهو أمر ليس بملزم شرعًا، وقد تنوعت صوره، فمرة كان يقع بالوقت، ومرة يقع بالصوت كالمدفع وغيره، على حسب اختلاف العادات.
والصواب هو أن وقت الإمساك هو أذان الفجر الصادق.
المفتي: د خالد نصر
– قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
– وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ».
وكان التقليد أن يؤذن بلال للتنبيه على قرب وقت الإمساك، وكان أذانه قبل أذان الفجر بحوالي خمسين دقيقة.
والنص واضح في تعليق بداية الصيام على دخول وقت الفجر الشرعي.
ثانيًا: دخول وقت الإمساك ومقداره حوالي عشر دقائق قبل أذان الفجر من باب التحوط والتنبيه، وهو أمر ليس بملزم شرعًا، وقد تنوعت صوره، فمرة كان يقع بالوقت، ومرة يقع بالصوت كالمدفع وغيره، على حسب اختلاف العادات.
والصواب هو أن وقت الإمساك هو أذان الفجر الصادق.
المفتي: د خالد نصر
