ذكرنا في فتوى سابقة برقم (ف248) حكم اللحن في قراءة القرآن في الصلاة واختلاف أهل المذاهب في صحتها.
أما ما ورد في السؤال فهذا القارئ لم يتعمد الخطأ ولم يدرك وقوعه أصلا بل خرج منه لعارض، كما أن التغيير لم يحل المعنى إلى معنًى مضاد أو مردود، وعلى ذلك فصلاته وصلاة من خلفه صحيحة على مذهب متأخري الأحناف وعلى مذهب المالكية في الأصح، ولا إعادة عليه أو على المأمومين.
المفتي: د خالد نصر
أما ما ورد في السؤال فهذا القارئ لم يتعمد الخطأ ولم يدرك وقوعه أصلا بل خرج منه لعارض، كما أن التغيير لم يحل المعنى إلى معنًى مضاد أو مردود، وعلى ذلك فصلاته وصلاة من خلفه صحيحة على مذهب متأخري الأحناف وعلى مذهب المالكية في الأصح، ولا إعادة عليه أو على المأمومين.
المفتي: د خالد نصر
