الحديث صحيح وهو عند البخاري ومسلم وغيرهما.
وفيه من جهة فقه الحديث أن وجود المرأة في قبلة الرجل لا يبطل الصلاة كما يدعي البعض من فهمه الظاهر لحديث «يقطع الصلاة ثلاثة».
وكذلك فيه من الفقه أن لمس المرأة لا يبطل الوضوء، كما يرى الشافعية.
وكذلك فيه جواز استعمال الفعل الذي ليس من جنس الصلاة، إذا كان هناك له حاجة كتوجيه طفل، أو إشارة إلى انشغال بالصلاة، أو حتى فتح الباب إذا كان جهة القبلة.
المفتي: د خالد نصر
وفيه من جهة فقه الحديث أن وجود المرأة في قبلة الرجل لا يبطل الصلاة كما يدعي البعض من فهمه الظاهر لحديث «يقطع الصلاة ثلاثة».
وكذلك فيه من الفقه أن لمس المرأة لا يبطل الوضوء، كما يرى الشافعية.
وكذلك فيه جواز استعمال الفعل الذي ليس من جنس الصلاة، إذا كان هناك له حاجة كتوجيه طفل، أو إشارة إلى انشغال بالصلاة، أو حتى فتح الباب إذا كان جهة القبلة.
المفتي: د خالد نصر
