جواب:
یہ حدیث صحیح ہے اور یہ بخاری، مسلم اور دیگر کتابوں میں آئی ہے۔
اس حدیث سے فقیہہ کے لحاظ سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ عورت کا مرد کی قبلہ میں ہونا نماز کو باطل نہیں کرتا، جیسا کہ بعض لوگ "یقطع الصلاة ثلاثة” کے ظاہری مفہوم سے سمجھتے ہیں۔
اس کے علاوہ، اس حدیث سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ عورت کا لمس وضو کو نہیں توڑتا، جیسا کہ شافعیوں کا کہنا ہے۔
اس میں یہ بھی جواز ہے کہ اگر کسی عمل کی ضرورت ہو، جیسے بچے کو ہدایت دینا، نماز میں مشغول ہونے کا اشارہ دینا، یا اگر قبلہ کی سمت میں دروازہ کھولنا ہو تو ان اعمال کو کیا جا سکتا ہے۔
