سوال354:غیر حاجیوں کے لیے یوم عرفة میں کیا چیزیں مستحب ہیں؟ اور کیا دعا کے لیے اجتماع کرنا جائز ہے؟

(ج):
پہلا: یوم عرفة بہت عظمت والا دن ہے اور اس کا ثواب بے شمار ہے؛ نبی ﷺ نے جابر رضی اللہ عنہ سے جو روایت کی، اس کے مطابق: «کسی بھی دن اللہ کے نزدیک یوم عرفة سے زیادہ افضل نہیں ہے، اللہ تعالی آسمان دنیا پر نزول فرماتے ہیں اور اہل زمین کو اہل آسمان سے فخر کرواتے ہیں»۔ اور ایک روایت میں فرمایا: «اللہ تعالی یوم عرفة کے اہل سے اپنے فرشتوں کو فخر کرواتے ہیں اور فرماتے ہیں: میرے فرشتوں، دیکھو میرے بندے، جو بالکل بے لباس اور گرد و غبار میں ہیں، میرے پاس آئے ہیں» [رواہ ابو یعلیٰ وابن خزیمہ وابن حبان]۔
اسی طرح حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی یہ روایت آئی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «یوم عرفة سے زیادہ ایسا کوئی دن نہیں جس میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دوزخ سے آزاد کرے» [رواہ مسلم]۔

دوسرا: مسلمان کو موسموں سے فائدہ اٹھانا مستحب ہے، جیسا کہ محمد بن مسلمة نے طبرانی میں نقل کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «تمہارے رب کے پاس تمہارے دنوں میں کچھ خاص لمحے ہیں، ان سے فائدہ اٹھاؤ، امید ہے کہ تمہیں ان میں سے ایک لمحہ ایسا ملے گا جس کے بعد تم کبھی بھی پریشان نہ ہوگے»۔
اللہ تعالی نے فرمایا: {وَإِنَّ لَكُمْ فِي لَيْلَتِهِ لَفَضْلاً عَظِيمًا} [المؤمنون: 61]۔

چونکہ یوم عرفة خاص دن ہے، اس کے اعمال بھی خصوصی نوعیت کے ہیں، ان میں سے اہم اعمال یہ ہیں:
پہلا: تکبیر:
تکبیر عید کی سنت ہے، یہ دو قسم کی ہوتی ہے:

  • مطلق تکبیر: جو کسی مخصوص وقت سے وابستہ نہیں، یہ دن اور رات میں کسی بھی وقت کی جا سکتی ہے اور ذوالحجہ کے مہینے کے شروع سے لے کر ایام تشریق کے آخر تک کی جاتی ہے۔
  • مقید تکبیر: یہ فرض نمازوں کے بعد کی جاتی ہے۔ اس میں مختلف فقیہاء کی رائے ہے، جیسے:
    • حنفی: تکبیر عید کے دن صبح سے شروع ہوکر ایام تشریق کے عصر تک جاری رہتی ہے۔
    • مالکی: تکبیر عید کے دن دوپہر سے شروع ہوکر چوتھے دن صبح تک جاری رہتی ہے۔
    • شافعی: یہ تکبیر عید کے دن فجر سے شروع ہو کر ایام تشریق کے تیسرے دن غروب آفتاب تک ہوتی ہے۔
    • حنبلی: یہ صبح عید سے شروع ہو کر ایام تشریق کے آخری دن عصر تک ہوتی ہے۔

دوسرا: روزہ:
یوم عرفة کا روزہ بہت مستحب اور بڑا ثواب کا باعث ہے، نبی ﷺ نے فرمایا: «یوم عرفة کا روزہ رکھنا، میں اللہ سے امید کرتا ہوں کہ وہ پچھلے اور اگلے سال کے گناہوں کو معاف کر دے گا» [رواہ مسلم]۔

تیسرا: دعا:
یوم عرفة کی دعا بہت اہم ہے اور اس دن دعاؤں کے قبول ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، نبی ﷺ نے فرمایا: «سب سے بہترین دعا یوم عرفة کی دعا ہے» [رواہ ترمذی]۔

چوتھا: نبی ﷺ پر درود و سلام:
کیونکہ نبی ﷺ پر درود مغفرت کا دروازہ کھولنے والا اور رضا کا ذریعہ ہے۔

پانچواں: صدقہ:
مسلمانوں کی مدد کرنا اور انہیں خوشی دینا تاکہ وہ عید کے دن خوش رہیں۔

دوسری بات یہ ہے کہ سوال میں ذکر کیا گیا تھا کہ یوم عرفة پر لوگوں کا مسجد میں جمع ہو کر دعا کرنا اور ذکر کرنا جائز ہے؟ یہ عمل مستحب ہے کیونکہ قرآن و سنت میں اجتماع پر زور دیا گیا ہے، جیسے کہ حدیث ہے: «جب بھی لوگ اللہ کے گھروں میں جمع ہو کر اللہ کی کتاب پڑھتے ہیں اور ایک دوسرے سے سیکھتے ہیں تو اللہ کی سکینت ان پر نازل ہوتی ہے اور فرشتے انہیں گھیر لیتے ہیں» [رواہ مسلم]۔

یہ عمل صحابہ کرام میں بھی رہا ہے، جیسے ابن عباس اور عمرو بن حریث نے یوم عرفة میں مسجد میں جمع ہو کر دعا کی اور ذکر کیا۔ امام احمد نے بھی اس عمل کی اجازت دی ہے، اور یہ دعاء اور ذکر کے لیے ہے۔

لہذا، اس میں کوئی حرج نہیں اور یہ عمل لوگوں کو ترغیب دینے کے لیے مستحب ہے۔

اب یہ سوال بھی آ سکتا ہے کہ انفراد میں ذکر کرنا بہتر ہے یا اجتماع میں؟ اس کا جواب یہ ہے کہ یہ ہر شخص کی حالت پر منحصر ہے، اگر کوئی شخص انفراد میں بہتر عبادت کرتا ہے تو اس کے لیے انفراد افضل ہے، اور اگر کسی کو اجتماع میں زیادہ فائدہ ہوتا ہے تو اس کے لیے اجتماع بہتر ہے۔