جواب:

پہلا: جماعت کی نماز میں صفوں کا آپس میں جڑنا اور ان کی ترتیب دینا سنت ہے۔ صفوں کا جڑنا یعنی مصلین کے درمیان کوئی فاصلہ نہ ہو، اور صف اور صف کے درمیان بھی کوئی ایسا فاصلہ نہ ہو جو کسی اور صف کے قیام کی اجازت دے، تاکہ ایک صف کے بعد دوسری صف ہو۔

دوسرا:

 فقہاء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ اگر مردوں کی صفیں آگے ہوں اور عورتوں کی صفیں پیچھے ہوں تو ایک ہی ہال میں امام کے پیچھے نماز پڑھنا صحیح ہے، چاہے درمیان میں کوئی حائل یا فاصلہ نہ ہو۔

فقہاء اس بات پر بھی متفق ہیں کہ اگر مصلین باہر مصلی یا مسجد کے باہر ہوں لیکن صفیں جڑی ہوئی ہوں اور کوئی بڑا فاصلہ نہ ہو تو ان کی نماز بھی صحیح ہے۔

اسی طرح، اگر مقتدی دوسرے کمرے میں ہو لیکن امام کو دیکھ سکتا ہو یا اس کی آواز سن سکتا ہو، اور وہاں کوئی بڑا فاصلہ نہ ہو، جیسے کہ سڑک یا دریا، تو اس کی نماز بھی صحیح ہے۔ اگر مسجد میں بھیڑ ہو اور لوگ مسجد کے ساتھ ملحقہ کلاس رومز میں نماز پڑھیں تو ان کی نماز بھی صحیح ہے، بشرطیکہ وہ امام کی آواز سنیں یا اس کی باتیں سمجھ سکیں۔

تیسرا:

صفوں کے مکمل نہ ہونے کے باوجود اور لوگوں کا مختلف منزلوں پر نماز پڑھنے کی صورت

 میں بھی سب کی نماز صحیح ہے، اگرچہ یہ پہلی ترجیح نہیں ہے۔ ابن قدامہ نے "المغنی” میں فرمایا: "اگر دونوں صفیں مسجد میں ہوں تو ان کے درمیان آپس میں جڑنے کا اعتبار نہیں۔” آمدی نے کہا: "مکتبہ میں یہ متفقہ ہے کہ اگر کوئی شخص مسجد کے سب سے دور ہو، اور اس کے اور امام کے درمیان کوئی ایسی چیز نہ ہو جو دیکھنے اور پہنچنے میں رکاوٹ ڈالے، تو اس کا امام کے پیچھے نماز پڑھنا صحیح ہے، چاہے صفیں متصل نہ ہوں۔"

اختلاف صرف انفرادی طور پر صف کے پیچھے نماز پڑھنے کے بارے میں ہے؛ اکثر احناف، مالکیہ اور شافعیہ کا کہنا ہے کہ انفرادی طور پر نماز پڑھنا صحیح ہے، ابو بکر کے حدیث کی بنا پر اور اس لیے کہ عورت کا مردوں کے پیچھے اکیلے نماز پڑھنا بھی صحیح ہے۔ حنابلہ کا کہنا ہے کہ یہ باطل ہے، اس حدیث کی بنا پر: "انفرادی شخص کے لیے صف کے پیچھے نماز نہیں ہے”، لیکن عوام نے جواب دیا کہ یہاں نفی کمال کی ہے، نہ کہ نفی صحت کی، اور صحیح رائے عوام کی ہے۔

چوتھا:

 علیحدہ عمارتوں میں نماز پڑھنے کے معاملے میں ایک اہم تفریق ہے: اگر عمارتیں ایک ہی

مسجد کے اندر ہوں، جیسے مختلف منزلیں، تو نماز پڑھنے والوں کی نماز اس شرط کے ساتھ صحیح ہے کہ صفوں کے آپس میں جڑنے کی کسی نہ کسی صورت میں شرائط پائی جائیں، یا امام کو دیکھنا یا امام کے قریب والے کو دیکھنا، یا امام یا اس کے نائب کی آواز سننا، بشرطیکہ کوئی بڑا فاصلہ نہ ہو۔

اس لیے: اگر مصلی کسی دوسری عمارت میں ہو اور وہاں کوئی بڑا فاصلہ نہ ہو، جیسے سڑک یا دریا، تو اس کے لیے نماز پڑھنا جائز ہے۔

اور اگر وہاں بڑا فاصلہ ہو تو عوام کا کہنا ہے کہ اقتداء کی صحت نہیں ہے؛ کیونکہ اگر بڑے فاصلے کے ساتھ اقتداء جائز ہو تو پھر ریکارڈنگ کے ذریعے نماز پڑھنا بھی جائز ہوگا، اور لوگوں کا مسجد جانا بے معنی ہو جائے گا۔

آخر میں: صفوں اور اقتداء کے احکام میں مردوں اور عورتوں کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے، سوائے اس بات کے کہ جب مرد اور عورتیں اکٹھے ہوں تو صفوں کی ترتیب میں فرق ہو سکتا ہے۔

اللہ زیادہ جانتا ہے۔