جواب:

پہلے تو بیماری کے ساتھ روزہ رکھنے کے احکام درج ذیل ہیں

اگر بیماری دائمی ہو اور مریض روزہ نہ رکھ سکتا ہو اور غالب امکان یہ ہو کہ وہ شفا نہیں پائے گا (مثلاً شوگر، بلڈ پریشر، گردے یا جگر کی ناکامی جیسی بیماریاں) تو اگر طبیب کہے کہ روزہ رکھنا مناسب نہیں ہے، تو مریض روزہ چھوڑ دے۔ ایسی صورت میں زندگی کی حفاظت شریعت میں سب سے مقدم ہے۔ اس پر ہر روز کے بدلے کفارہ لازم ہے: احناف کے نزدیک دو وقت کا کھانا، جبکہ جمہور کے نزدیک ایک وقت کا کھانا فی روزہ، مگر اگر سائلہ کی طرح کوئی شخص فقیر ہو تو کفارہ بھی ساقط ہو جائے گا۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا” (بقرة: 286) اور "وسعت والے کو اپنی وسعت کے مطابق خرچ کرنا چاہیے” (طلاق: 7)۔ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جتنا تم سے ہو سکے اس پر عمل کرو”۔ شریعت کا اصل مقصد لوگوں سے تنگی کو دور کرنا ہے، اور آدمی سے غیر ممکن چیز کا مطالبہ نہیں کیا جاتا۔

اگر بیماری دائمی نہ ہو لیکن روزہ رکھنے سے بگڑنے کا خطرہ ہو یا شفایابی میں تاخیر کا خدشہ ہو، تو بھی روزہ چھوڑ دیا جائے گا، مگر صحت یاب ہونے پر قضا لازم ہوگی۔ اگر بیماری دائمی ہو جائے تو پھر کفارے کا حکم اسی طرح ہوگا جیسے اوپر ذکر کیا گیا۔

اگر بیماری معمولی ہو جیسے کہ ہلکا سر درد یا جسم کے کسی خاص حصے میں معمولی درد، جس کے لیے فوری یا مسلسل علاج کی ضرورت نہ ہو، تو اس صورت میں روزہ چھوڑنا جائز نہیں ہوگا کیونکہ اس میں کوئی شرعی عذر نہیں۔ روزے میں مشقت تو ہوتی ہے، مگر ایسی معمولی بیماری کی وجہ سے روزہ چھوڑا تو عامد (جان بوجھ کر) افطار کرنے والے کا حکم لاگو ہوگا۔لہذا، آسمانی خلاصة یہ ہے کہ دمہ کی مریضہ جسے ڈاکٹر نے افطار کرنے کا مشورہ دیا ہے، وہ افطار کر سکتی ہے اور اس پر کوئی گناہ نہیں ہے، کیونکہ وہ ضرورت و حاجت کی حالت میں ہے۔