جواب):

پہلا نکتہ:
اسلام میں مسلمان کے خود کو قتل کرنے کی سختی سے ممانعت کی گئی ہے اور اسے کبائر میں شمار کیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: { اور اپنی جانوں کو قتل مت کرو } [نساء: 29]، اور کہا: { اور اللہ کی راہ میں خرچ کرو، اور اپنے ہاتھوں سے خود کو ہلاکت میں مت ڈال دو۔ } [بقرة: 195]۔

سنت میں بھی اس کا ذکر موجود ہے، جیسے کہ بخاری و مسلم میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: « جو شخص کسی پہاڑی سے گرتا ہے اور اپنی جان لیتا ہے، وہ جہنم کی آگ میں گرتا رہے گا، ہمیشہ ہمیشہ کے لیے اس میں رہے گا »۔ اسی طرح حضرت جندب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: « تم میں سے ایک شخص تھا جسے ایک زخم لگا، تو وہ پریشان ہوا اور ایک چھری اٹھا کر اپنے ہاتھ کو کاٹ دیا، پھر اس کا خون بہتا رہا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ‘میرے بندے نے اپنی جان کی خودکشی کی، میں نے اس پر جنت کو حرام کر دیا

دوسرا نکتہ:
خودکشی کرنے والے کی نماز جنازہ اور دعا کے بارے میں:
اہل علم کے درمیان یہ بات متفقہ ہے کہ خودکشی کرنے والے کی نماز جنازہ جائز ہے اور اس کے لیے دعا کی جا سکتی ہے، کیونکہ اگرچہ یہ ایک بڑی گناہ ہے، لیکن یہ تمام کبائر کی طرح کفر کا باعث نہیں بنتی۔ ان کا استدلال اس بات پر ہے کہ وہ مسلمان ہے، اور نبی ﷺ نے صحابہ کو خودکشی کرنے والے کی نماز جنازہ پڑھنے کی اجازت دی۔

مسلم میں حضرت جابر سے روایت ہے کہ جب نبی ﷺ مدینہ میں ہجرت کر رہے تھے، تو ایک شخص بیمار ہوا اور خود کو نقصان پہنچایا، تو اس کے بارے میں نبی ﷺ نے فرمایا: « اے اللہ، اس کے ہاتھوں (کے گناہوں) کو بخش دے۔ »۔

ابن عابدین نے بھی کہا: "جو شخص اپنی جان لیتا ہے، چاہے جان بوجھ کر، اسے غسل دیا جائے گا اور اس پر نماز جنازہ پڑھی جائے گی، کیونکہ وہ فاسق ہے، مگر وہ زمین پر فساد پھیلانے والا نہیں، اور اگرچہ اس کا گناہ دوسرے قاتلوں سے بڑا ہے”۔

حنابلہ کے مطابق، خودکشی کرنے والے شخص کی نماز جنازہ پڑھی جائے گی، لیکن امام اس پر نماز جنازہ نہیں پڑھائے گا بلکہ عام مسلمان پڑھائیں گے۔ انہوں نے نبی کریم ﷺ کے فعل سے استدلال کیا، چنانچہ مسلم میں جابر بن سمرة کے حوالے سے مروی ہے: « نبی ﷺ کے پاس ایک آدمی لایا گیا جو اپنے آپ کو مشاقص سے مار چکا تھا، تو آپ ﷺ نے اس پر نماز نہیں پڑھی »۔ اور ابو داؤد میں ہے کہ ایک آدمی نبی ﷺ کے پاس آیا اور بتایا کہ ایک شخص فوت ہو گیا ہے، تو نبی ﷺ نے پوچھا: «وَمَا يُدْرِيكَ؟» اس نے کہا: میں نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ وہ اپنی جان لے رہا ہے، تو نبی ﷺ نے فرمایا: «أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟» اس نے کہا: جی ہاں۔ تو نبی ﷺ نے فرمایا: «إِذَنْ لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ»۔

انہوں نے کہا: نبی ﷺ نے ان کو نماز جنازہ پڑھنے کی اجازت دی، اور خود نہیں پڑھی کیونکہ وہ امام تھے۔ عمومی علماء نے جواب دیا کہ نبی ﷺ کی نماز نہ پڑھنے کا معاملہ ان کی خاصیت ہے، اور یہ زجر (پابندی) کی صورت میں ہے، نہ کہ ایک عام حکم کے طور پر۔

ہماری فتوٰی بھی حنابلہ کے اس نظریے کے مطابق ہے کیونکہ اس کی دلیل کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔تیسری بات: خودکشی کی وجوہات کو مدنظر رکھنا ضروری ہے اور ان کو ایک ہی شکل میں نہیں دیکھا جانا چاہیے؛ مثلاً، جو شخص ڈپریشن کی وجہ سے خودکشی کرتا ہے وہ اس شخص سے مختلف ہے جو تفریح کے طور پر اپنی جان لیتا ہے۔ اسی طرح، جو شخص مظالم کا شکار ہو کر خودکشی کرتا ہے، اگرچہ وہ بھی خطا کار ہیں، لیکن ان کا شمار ان لوگوں میں نہیں کیا جانا چاہیے جو لالچ کی وجہ سے اپنی جان لیتے ہیں۔