جواب::

 میں پہلے بھی بینک کی ودائع کے بارے میں تفصیل سے بات کر چکا ہوں اور کہا تھا کہ موجودہ صورت میں ودیعت ایک نئی قسم کا تعامل ہے جو حرام سودی قرض کے باب میں نہیں آتا؛ کیونکہ ودیعت میں قرض، امانت، مضاربت، اور وکالت کی صورتیں موجود ہیں۔ اس لیے یہ اپنی نوعیت میں ایک خاص چیز ہے جس کا اپنا حکم ہے۔

ہماری رائے یہ ہے کہ ودیعت کے فوائد اصل میں حرام نہیں ہیں، اور یہ اس قاعدے (ہر قرض جو نفع دے) کے تحت نہیں آتے۔ یہ قاعدہ اگرچہ فقہ کی کتابوں میں بہت استعمال ہوتا ہے لیکن یہ ایک عرجاء اور عوراء قاعدہ ہے؛ عرجاء ثابت کرنے میں اور عوراء عملی اطلاق میں

اور اس پر: اس شخص کے لیے اپنی ودیعت کی آمدنی سے فائدہ اٹھانا جائز ہے، اور وہ اس سے صدقہ بھی دے سکتا ہے یا اپنی دولت کی زکات نکال سکتا ہے، کیونکہ یہ ایک ایسا آمدنی ہے جس میں کوئی حرمت نہیں ہے۔