جواب:
فقہاء کے درمیان شوہر اور بیوی کے درمیان تعلقات کے بارے میں اختلاف ہے، خاص طور پر موت کے بعد ان کے درمیان تعلقات کے بارے میں:
امام اعظم (رحمت اللہ علیہ) اور امام ثوری نے کہا ہے کہ موت کے بعد زوجیت کا رشتہ ختم ہو جاتا ہے، اور اس کے بعد کوئی بھی بیوی اپنے شوہر کے ساتھ وہ عمل نہیں کر سکتی جو وہ زندگی میں کیا کرتی تھی۔ اس کے لیے دلیل یہ پیش کی کہ شوہر اپنی پہلی بیوی کے مرنے کے بعد اس کی بہن سے فوراً شادی کر سکتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ رشتہ ختم ہو چکا ہے
جمہور علماء کا موقف یہ ہے کہ موت کے بعد تعلق صرف دنیوی احکام میں ختم ہوتا ہے، اور ان کے درمیان جسمانی تعلقات برقرار نہیں رہتے۔ اس کے لیے انہوں نے مختلف دلائل دیے ہیں، جن میں سے ایک حدیث یہ ہے:
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ بقیع سے واپس آئے اور مجھے سردرد ہو رہا تھا، میں کہہ رہی تھی: "وَارَأْسَاهُ” تو نبی ﷺ نے فرمایا: "بلکہ میں، اے عائشہ! وَارَأْسَاهُ” پھر فرمایا: "کیا نقصان تھا اگر تم میرے مرنے سے پہلے مر جاتیں، میں تمہیں غسل دیتا، کفن دیتا، تم پر نماز پڑھتا اور تمہیں دفن کر دیتا”۔
اس حدیث میں غسل اور کفن دینے کا عمل شامل ہے، جو کہ بوسہ دینے سے بھی زیادہ اہم ہے۔
یہ حدیث ابو داؤد نے اپنی سند کے ساتھ نقل کی ہے کہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا: "اگر میں اپنے کاموں میں سے کسی بات کو پہلے جانتی تو میں اس پر عمل کرتی، اس نے صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا غسل صرف ان کی بیویاں ہی کیں۔” اس میں اس سے بھی زیادہ سخت بات ہے جو بوسہ دینے کے بارے میں آئی ہے۔
بیہقی نے روایت کی کہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے وصیت کی کہ ان کی بیوی اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا ان کا غسل کریں، اور انہوں نے ایسا کیا۔ اس پر صحابہ میں سے کسی نے اختلاف نہیں کیا۔
مالک نے موطأ میں ذکر کیا کہ جب ابو بکر صدیق کا انتقال ہوا، تو اسماء نے ان کا غسل کیا۔اس بناء پر اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ بیوی شوہر کو وفات کے بعد بوسہ دے یا شوہر بیوی کو، اس بات کو جمہور فقہاء نے "بر و شفقت” کے طور پر جائز قرار دیا ہے۔
