جواب:
اول: عقیقہ وہ جانور ہے جو بچے کی پیدائش کے بعد ذبح کیا جاتا ہے، یا وہ کھانا جو بچے کی آمد کی خوشی میں پیش کیا جاتا ہے، چاہے وہ مخصوص طور پر ذبح کیا جائے یا خریدا جائے۔
عقیقہ کی مشروعیت پر کئی دلائل ہیں، جن میں سے کچھ یہ ہیں:
جیسے کہ سنن میں روایت ہے، اور بخاری نے اسے معلقاً سلمان بن عامر ضبی رضی اللہ عنہ سے نقل کیا: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ‘غلام کے ساتھ عقیقہ ہے، اس کے لیے خون بہاؤ اور اس سے تکلیف دور کرو۔‘” سنن کے دیگر مؤلفین سے بھی روایت ہے کہ حسن بن سمرة رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "غلام اپنے عقیقہ کے ساتھ رُکا ہوا ہے، اس کا ذبح ساتویں دن کیا جائے۔"
عقیقہ شافعی، حنبلی، اسحاق اور ابو ثور کے ہاں مستحب ہے اور بعض کے نزدیک جائز ہے، لیکن یہ جمهور کے نزدیک واجب نہیں ہے۔ ابن حزم نے فرمایا کہ عقیقہ فرض واجب ہے، اور انسان پر اس کا ادا کرنا لازم ہے اگر اس کے پاس اتنا مال ہو کہ وہ اسے ادا کر سکے۔ اگر بچہ لڑکا ہو تو دو بکرے ذبح کیے جائیں، اور اگر لڑکی ہو تو ایک بکرا۔
دوم: عقیقہ کا بہترین مقام بچے کا اپنا ملک ہے، کیونکہ اس کا مقصد اللہ کی نعمت کا شکر گزارنا اور بچے کی آمد کا جشن منانا ہے، نہ کہ صرف فقراء کو کھانا دینا۔ بلکہ عقیقہ کا گوشت سب کو کھانا چاہیے۔
اس کے باوجود، عقیقہ کسی بھی ملک میں کیا جا سکتا ہے جہاں عاق کرنے والا چاہے، چاہے وہ بچے کے اہل خانہ کا ملک ہو یا کسی اور جگہ، اور اس کا عمل اس کی نیت پر مبنی ہوگا، جیسے کہ زکاة، صدقہ فطر، اور قربانی کے بارے میں رائے ہے کہ یہ کسی بھی ملک میں کی جا سکتی ہے جو آپ کے مقام سے باہر ہو۔اس لیے یہاں بھی کسی اور شخص کو ذبح یا کھانا دینے کے لیے وکیل بنایا جا سکتا ہے، بشرطیکہ اس کی نیت عاق کرنے والے کی طرف سے ہو
