جواب):

اکثر فقہاء کا کہنا ہے کہ حائضہ کا مسجد میں رکنا جائز نہیں، اور اس کے لیے صرف مسجد میں گزرنا جائز ہے، اور یہ ائمہ چار کا متفقہ نظریہ ہے۔

انہوں نے اس کے حق میں استدلال کیا ہے

بقوله تعالى: { "اے ایمان والو! جب تم نشے میں ہو تو نماز کے قریب نہ جاؤ، یہاں تک کہ تم جان لو کہ تم کیا کہہ رہے ہو۔ اور نہ ہی جنبی ہو، مگر راستے کے گزارنے والے، یہاں تک کہ تم غسل کر لو۔” } [نساء: 43]، اور حیض جنابت سے زیادہ سخت ہے کیونکہ خون ناپاک ہوتا ہے، اور جنبی غسل کر کے اپنی جنابت کو دور کر سکتا ہے، جبکہ حائضہ کی پاکیزگی اس کے حیض کے ختم ہونے سے ہوتی ہے، چاہے وہ اس سے پہلے ہی غسل کیوں نہ کر لے۔

اسی طرح اللہ تعالیٰ نے فرمایا: { پھر جب وہ پاک ہوں، تو ان کے پاس جاؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے۔” } [بقرة: 222]، اور ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم مساجد میں ناپاکی سے بچیں۔

اور اسی طرح نبی کریم ﷺ کا عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہنا: « "مجھے مسجد سے خُمُرَة (یعنی چھوٹی سی چٹائی) دے دو۔ » تو عائشہ نے کہا: "میں حائض ہوں”، تو آپ ﷺ نے فرمایا: « "یقیناً تمہاری حیض تمہارے ہاتھ میں نہیں ہے”۔ [ مسلم كى روايت ]، اور اس میں مفہوم کی دلیل ہے، کیونکہ آپ ﷺ نے اسے اس بات پر تسلیم کیا کہ اس کے لیے مسجد میں رکنا جائز نہیں، اور اسے خمرة لانے کے لیے گزرنے کی اجازت دی، اگر اسے مسجد میں رکنے کی اجازت ہوتی تو اس وقت واضح طور پر اس کا ذکر کیا ہوتا۔لیکن ہمیں یہاں منع کا حکم محدود کرنا چاہیے، اور اسے صرف نماز کے مقام تک محدود رکھنا چاہیے، یعنی صرف جماعت کی نماز کی جگہ ممنوع ہے۔ بصورت دیگر، اگر وہ اپنے گھر میں نماز کی جگہ بیٹھے تو اس سے منع نہیں کیا جائے گا، اور اگر وہ کھانے، جشن یا اجتماع کی جگہ بیٹھے تو بھی اسے منع نہیں کیا جائے گا، اسی طرح مساجد کے ملحقہ حصے اور خدمات یا کام کی جگہیں بھی، اگرچہ وہ عمارت کا حصہ ہوں۔