جواب:
سوال کرنے والے نے جو ذکر کیا ہے کہ خلع طلقة بائنة کی طرح ہے جو بغیر دوسرے مرد سے نکاح کیے بغیر لوٹنے کا حق نہیں رکھتا، یہ غلط ہے، اور صحیح بات یہ ہے کہ:
پہلا:
علماء کے درمیان خلع کے بارے میں اختلاف ہے کہ آیا یہ فسخ ہے یا طلاق؟
اجماع کی رائے یہ ہے کہ حنفی، مالکی اور شافعی کے نزدیک، اور احمد کی ایک روایت کے مطابق، اور ظاہرہ کے مکتب فکر اور دیگر منفرد مجتہدین جیسے کہ اوزاعی کے نزدیک، خلع ایک بائنہ طلاق ہے جو کہ ایک ہی شمار ہوتی ہے۔
حنابلہ اور شافعیوں کے قدیم مکتب فکر کے مطابق، اور مجتہد فقیہوں جیسے کہ اسحاق اور ابو ثور کے نزدیک، خلع عقد کا فسخ ہے اور یہ طلاق نہیں ہے۔
اس اختلاف کے نتیجے میں یہ ہوتا ہے کہ اگر کوئی عورت اپنے شوہر سے خلع لے لے تو وہ پہلے رائے کے مطابق ایک طلاق بائنہ کے ساتھ اپنے شوہر سے بائنہ ہو جاتی ہے اور اگر خلع پہلے آیا تو اس کے پاس دو طلاقیں باقی رہتی ہیں۔ جبکہ دوسرے مکتب فکر کے مطابق، ان کے پاس ایک نیا نکاح کرنے کا حق ہے اور اگر خلع پہلے آیا تو اس کے پاس تین طلاقیں ہیں۔
دوسرا:
: جو عورت اپنے شوہر سے خلع لے لیتی ہے اس کے مختلف حالات ہوتے ہیں
یا تو وہ اسے طلاق کے لفظ سے یا خلع کے لفظ سے اور جو اس کی طرف اشارہ کرتا ہے، خلع دے۔ اگر وہ اسے طلاق کے لفظ سے خلع دیتا ہے تو یہ ایک بائنہ طلاق شمار ہوگی اگر یہ ایک ہو، دو ہو تو دو، اور اگر یہ تین ہو تو بائنت ہوگی۔ اور اگر وہ اسے خلع کے لفظ سے یا کسی اور اشارے سے خلع دیتا ہے تو یہ اسی وصف پر ہوگی جو "پہلا” میں ذکر ہوا ہے۔
اگر وہ اپنے معاملے کو قاضی کے پاس لے جائے اور قاضی اسے شوہر سے خلع دے تو یہ اسی وصف کے تحت ہوگی جو "پہلا” میں ذکر ہوا ہے۔
تیسرا::
مُختلعة کی عدتمُختلعة کی عدت کے بارے میں علماء کے درمیان اختلاف ہے
